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  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    等等,从筹备开始,就要求大家首先熟悉各种工具书的使用,阅读敦煌学的专著,组织到上海图书馆,邀请顾廷龙馆长指导阅读观摩敦煌经卷,熟悉敦煌文献的书体、墨色、纸质等相关的要素,很快就取得了初步的效果。和《...

    府宪展

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351180578.html
  • 国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论

    中国和印度的搜集品,建立丝绸之路学术资源库。该项计划拟在两年内由中国、俄罗斯、印度三个参与国分别组织三次不同主题的座谈会,第一次座谈会定于2006年11月20~22日在国家图书馆举行,研讨的主题是《金光...

    林世田 萨仁高娃

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092980773.html
  • 汉唐过所与中日过所比较

    十口“罪止徒三年”;“州县脱口,亦准此计科罪”。可见请过所制度是涉及唐王朝有关脱户和捕捉逃人的重要措施,故州县勘验过所时将审查行人是否“兵募逃户等色者”作为一项主要内容。里正是地方基层组织的负责人,...

    程喜霖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07100380828.html
  • 道德代替宗教是道德信仰的确立

    到,古代宗教往往临乎政治之上,而涵容礼俗法制在内,整个文化亦以其为中心。但这种宗教岂可轻易替代?然而事实上,在梁漱溟眼中,宗教在中国毕竟被道德所替代,这其中最深刻的缘由:一是“安排伦理名分以组织社会”...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573681120.html
  • 《杂阿含经》述评

    派的圣典,所以研究起来,虽没有巴利语本的便利,然而也就因为如此,对于组织的次第、经文的具缺、文句的出入,在比较研究上,不同部派的圣典,有其独特的参考价值。   对于《杂阿含经》的整理,由西方学者开始...

    吴平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581348.html
  • 向佛陀诉说(节录)

    佛教的情况。我们以在美国成立的“国际佛光会”名义,加入联合国非政府组织团体,成为会员。我也曾到联合国,在他们的大会堂里,传播您的法音。在瑞士日内瓦联合国总部的附近,我们也建了一所“国际佛教会议中心”。这...

    星云法师

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  • 唯识学的特质

    的理论,说明宇宙人生的真理,必须通过实践去悟证。如果从现实来说,所谓人生的价值,唯有证得二转依果,才能彻底地实现。再从《成唯识论》的整体组织结构来看,转依义置于修习位的末梢,究竟位的开头,作为佛与菩萨...

    常进法师

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  • 天台宗学派纲要1

    佛陀弟子继承衣钵,一方面继续教团的组织,并进行传教工作,另一方面即集结亲聆说法之弟子,记录佛陀演说内容,并阐发教义,以佛所亲说为内容之书籍称为经,弟子及再传弟子们解经的著作,各有异名,然而随著教义理论...

    不详

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  • 佛教在构建和谐世界中的作用

    了对外交流。贞观十九年,留学印度的玄奘归国,太宗立即召见,并组织了盛人的欢迎法会。玄奘在印度赢得崇高声誉,以玄奘为纽带,中印两国第一次建立了正式的友好关系。到武则天时代,更将佛教推向了一个新的发展高度...

    汪祖民

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    沙门,只有宗泐、智光等人而已。   斯里兰卡佛教及中斯佛教关系   据锡兰历史的记载说,阿育王(大约公元前273—236)曾经组织许多传教师到印度国内外各地弘传佛教。他指派他的儿子(亦说是兄弟)...世纪以后,佛教就成为日本文化的一大特色。他具权威性的经典是来自中国的藏经,其艺术及建筑也都取法于中国。他的仪典及宗派反映出其修持及组织皆渊源于中国,那是公元7世纪时前往中国求学的僧侣带回来的。传进的...

    不详

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